تبلیغات
نقش جهان - مطالب تاریخی

نقش جهان

10 اختراع مسلمانان که جهان را متحول کرده است؟؟؟؟

پروفسور سلیم الحسنی» رئیس بنیاد علوم، فناوری و تمدن  می گوید: حفره ای در

 دانش بشر به وجود آمده است زیرا ما از تاریخ رنسانس به تاریخ یونانیان پریده ایم و

 بخشی را نادیده گرفته ایم. برخی ابتکارات مسلمانان اکنون در موزه علوم لندن به

 صورت نمایشگاهی درآمده و« الحسنی» امیدوار است این نمایشگاه بتواند مشارکت

 فرهنگ های غیر غربی از جمله فرهنگ های اسلامی را که زمانی در کشورهایی مانند

 اسپانیا و پرتغال، جنوب ایتالیا و بخش هایی از چین حکمفرما بوده اند، آشکار سازد.


ادامه مطلب


طبقه بندی: تاریخی، 

اشتراک و ارسال مطلب به:

نوشته شده در تاریخ دوشنبه 1389/05/18 توسط : نقش جهان

 Imageداریوش نخستین کسی است که دفتر دولتی خراجگزاری را منتشر کرد.او فهرست خراج همه ایالات را مشخص و منتشر کرد تا همه میزان خراج را بدانند. می‌گویند آینده از آن ملتی است که گذشته خود را می‌شناسد.

 یا به بیانی دیگر ملتی که گذشته خود را نمی‌شناسد، نمی‌تواند آینده‌اش را بسازد. معلوم نیست ایرانی‌های امروز مصداق این جمله باشند شاید هم گذشته را به خوبی می‌شناسند اما برای اثبات خودشان به گذشته بی‌اعتنا هستند.

در هر صورت چه آن را بشناسیم و بی‌اعتنایی کنیم و چه نشناسیم، در رفتار امروزمان نشانه‌های کاربست تجربه پیشینیان کمتر به چشم می‌خورد. بی‌توجهی به گذشته در عرصه‌های متفاوت و مختلفی قابل پیگیری است و رفتار اقتصادی دولت و مردم روابط این دو، یکی از بهترین عرصه‌های مشاهده این تغییرات است.


ادامه مطلب


طبقه بندی: تاریخی، 

اشتراک و ارسال مطلب به:

نوشته شده در تاریخ سه شنبه 1389/05/19 توسط : نقش جهان
فرهنگ ایرانی ریشه در تاریخ دارد . عوامل اصلی شکل گرفتن فرهنگ
ایران را می‌توان در امپراتوری پارس‌ها ( هخامنشیان) ، دوران ساسانیان سلطه اعراب، حملات مغول و دوران صفوی جستجو کرد.

برای شناخت فرهنگ ایران باید به کشورهای مستقلی که در پیرامون ایران هستند نیز نگریست. افغانستان،‌ تاجیکستان، ازبکستان ‌ترکمنستان ، جمهوری آذربایجان و حتی ارمنستان و گرجستان و همچنین کردهای عراق وترکیه و پاکستان همگی کم یا زیاد گوشه‌ای از فرهنگ ایران را به ارث برده‌اند. حتی سرود ملی پاکستان به زبان پارسی است.

 در مجموع می‌توان عناصر فرهنگ ایرانی را که فراتر از مرزهای جمهوری اسلامی ایران است به اختصار چنین برشمرد:
۱) زبان پارسی که از شاخصه‌های اصلی فرهنگ ایرانی است
۲) اعیاد ملی از جمله نوروز و شب یلدا وتقویم هجری شمسی
۳) مذهب تشیع و شاخه‌های مختلف آن
۴) هنر ایرانی ( ادبیات و شعر پارسی، معماری ایرانی و غذای ایرانی )
۵) فرهنگ‌های کردی و آذربایجانی .

ادامه مطلب


طبقه بندی: تاریخی، 

اشتراک و ارسال مطلب به:

نوشته شده در تاریخ سه شنبه 1389/05/19 توسط : نقش جهان


    نام های اصیل ایرانی 
برای مشاهده به ادامه مطلب مراجعه نمایید

ادامه مطلب اینجا


طبقه بندی: تاریخی،  عمومی، 
برچسب ها: نامهای اصیل ایرانی،

اشتراک و ارسال مطلب به:

نوشته شده در تاریخ دوشنبه 1389/05/18 توسط : نقش جهان

معرق کاری یا موزائیک سازی عبارت از این است که با سنگریزه‌های تراشیده و رنگین تصویری را مانند پرده نقاشی بسازند، و این کار از دو هزار سال پیش در روم معمول بوده و خصوصاً از زیر خاکستری شهر «پمپئی» موزائیکهای بسیار زیبا بیرون آورده‌اند که معروفترین آنها پرده ای است که جنگ اسکندر با داریوش سوم را نشان می‌دهد...  

در ضمن تحولاتی که در هنر ایران در طول قرنهای متمادی رخ داده گاهی نیز هنرمندان از هنر همسایگان اقتباس‌هایی نموده‌اند. اصولاً در عالم هنر اقتباس کار بسیار خوبی است. اگر هنرمندی چشمان خود را به خارج از محیط خود ببندد و خود را به هنر همسایگان یا هنرمندان دیگر بی‌علاقه نشان بدهد تدریجاً هنر او خشک می‌شود و می‌میرد.


مثلاً فرض کنید اگر تمام شعرا و نویسندگان ایرانی می‌خواستند در گفتن شعر و نثر از حافظ و سعدی تقلید کنند، به این عنوان که بهتر از سعدی و حافظ نمی‌توان نثر و نظمی نوشت، وضع ادبیات ما به چه صورتی درمی‌آمد. و به همین طریق اگر قرار بود تمام نقاشان، مثلاً از کمال الدین بهزاد تقلید کنند نقاشان دیگری مانند رضا عباسی و معینی مصور بوجود نمی‌آمد.

 میگویند هنر از طبایع خداوندی است و موقعی می‌توان هنری را بمنزله شاهکاری به حساب آورد که هنرمند بتواند حسن ابتکار و خلقت را که خداوند به انسان عطا فرموده بکار برد. بنابر این اگر هنرمندی شاهکاری بوجود آورد، هنرمند دیگر نمی‌تواند همان شاهکار را تقلید کند، و به عنوان شاهکار دیگری معرفی نماید، ولی می‌تواند با اقتباس از شاهکار اولی ابتکاری بخرج دهد که چیز جدیدی بوجود آورد.


ادامه مطلب


طبقه بندی: تاریخی، 

اشتراک و ارسال مطلب به:

نوشته شده در تاریخ دوشنبه 1389/05/18 توسط : نقش جهان

در میدان ستونها در کوی هفت دستگاه هفت قندیل در کنار همدیگر قرار گرفته اند که با ضربه زدن به هر کدام صدای یک نت موسیقی به گوش میرسد ...
ما در این مجموعه سعی داریم به اجمال غارهای دیدنی ایران را معرفی کنیم و در آینده برآنیم به تفصیل غارهای ایران را برای دوستداران طبیعت و جاذبه های ایران معرفی کنیم تا به این وسیله بستری برای آشنایی بیشتر با جاذبه های توریستی ایران فراهم کنیم .

ادامه مطلب


طبقه بندی: تاریخی، 
برچسب ها: غارهای دیدنی ایران،

اشتراک و ارسال مطلب به:

نوشته شده در تاریخ شنبه 1389/05/16 توسط : نقش جهان
پاسارگاد

در 138 کیلومتری شهر شیراز، در جاده آسفالت شیراز به آباده، کمی دورتر از جاده امروزی ( حدود 3 کیلومتر) به بقایای شهری می رسیم که روزگاری پایتخت بزرگترین و بی نظیرترین پادشاهی جهان بوده است. این پایتخت در دشتی به نام مرغاب واقع است که مساحت تقریبی این دشت تقریباً 15×20 کیلومتر است. رودی به نام پلور که البته در عهد باستان به آن مِدوس می گفتند در آن جریان دارد و در کل این دشت 1200 متر از سطح دریاهای آزاد ارتفاع دارد.

ادامه مطلب


طبقه بندی: تاریخی، 
برچسب ها: معنای پاسارگاد چیست؟،

اشتراک و ارسال مطلب به:

نوشته شده در تاریخ شنبه 1389/05/16 توسط : نقش جهان
تهران قدیم
آب انبارها
در تهران قدیم علاوه بر قنوان ، آب انبارهای متعددی وجود داشت که بناکنندگان آن اکثراٌ مردم خیراندیش و نیکوکار بودند . این آب انبارها که اغلب گنجایش مقدار زیادی آب را داشت . در موقع خشکسالی و هنگامی که قنوات تهران جوابگوی احتیاجات مردم را نمی داد . نقش مهمی را به عهده داشتند و از طرفی ذخیره آب را در این انبار یک کار مال اندیشانه بود که نگرانی های مردم را در مواقع خشکی و احتیاج مرتفع می ساخت . یکی از مهمترین آب انبارهای داراخلافه آب انبار سید اسماعیل بود . این آب انبار تاریخی کهنسال در زمان حکومت سلجوقیان و سلطنت طغرل اول به وجود آمد ولی بعدها متروک گردید . آنگاه در دوران صفویه شاه طهماسب اول امر به تعمیر آبانبار داد ولی باز هم متروک شد تا اینکه حاج عیسی وزیر دستور تجدید بنای آن را داد .

ادامه مطلب


طبقه بندی: تاریخی، 

اشتراک و ارسال مطلب به:

نوشته شده در تاریخ شنبه 1389/05/16 توسط : نقش جهان


شکنجه


در یونان قدیم محکوم را به چهار چوب بسته و شلاق می زندند ، به بینی آنها سرکه می ریختند و بر زخمهایشان سرکه و نمک می پاشیدند

در قدیم محکومین را زنده زنده می سوزاندند ، و برای تفریح اشراف ،
محکومین را کباب می کردند ، مردان و زنانی را که روابط نا مشروع داشتند به
سیخ می کشیدند

 
در ایران قدیم ، زبان را از حلق بیرون می کشیدند ، به چشم ها میل داغ می کشیدند ، پوست محکومین را کنده و پر از کاه می کردند

 
در قرون وسطی متهم به ضرب سکه را در دیگ می جوشاندند ، چهار دست و پا
محکوم را به 4 است قوی یا به چرخ های گردون می بستند و با راندن اسب ها در
جهت مخالف یا چرخاندن چرخ ها محکوم را شقه می کردند ، یا سرب گداخته بر
گلوی او می ریختند ، مردان را از بیضه آویزان می کردند ، با قیف بر گلوی
آنها آب می ریختند تا باد کند ؛ ( نادرشاه پس از کور کردن پسرش با تلمبه
آب به شکم بیش از 10 نفر بست و آنها را ترکاند

در کشور های اروپایی در قرون وسطی چشمان محکوم را با ناخن یا انبر در می
آوردند ؛ ناخن ها را می کشیدند – در اسپانیا استخوان ها را می شکستند و
مفاصل را از هم جدا می کردند – ریختن سرب گداخته در گوش و حلق و بینی
مرسوم بود
در چین !!!پای زن محکوم را می بریدند ؛ به محکومین پس از روزهای تشنگی آب شور می خوراندند .

 
با اختراع گیوتین در فرانسه ، سر محکومین را می بریدند ، در اکثر کشور
ها وزنه های سنگینی تا 90 کیلو به هر یک از پاها بسته و محکوم را آویزان
می کردند

کشیدن دندان و کندن گوش معمول بود

سوزاندن کف پا و کف دست و کندن پوست سر نیز معمول بود

 





طبقه بندی: تاریخی، 

اشتراک و ارسال مطلب به:

نوشته شده در تاریخ جمعه 1389/05/15 توسط : نقش جهان

در بررسی تطبیقی روان شناسان ایران باستان با روان شناسی جدید , طرف نظر از مباحث متافیزیکی آن , دست کم دو موضوع جلب توجه میکند . اول ...

از دو زاویه میتوان به بررسی روان شناسی ایران پرداخت . نخست جنبه الهام بخشی آن است , یعنی درنگ در معانی و مبانی روح و روان , شخصیت و جایگاه انسان و بیماری ها و ناهنجاریها رفتاری او از دیدگاه حکیمان دوران باستان که بی تردید برای نظریه پردازان امروز الهام بخش است , دوم آنکه امروزه بخش زیر عنوان روان شناسی فرهنگی مطرح می شود که مقصود تفاوت فرهنگهای گوناگون و پیامدهای آن بر شخصیت و رفتار انسان است . ما نیز اگر بخواهیم به روان شناسی کنونی ایران , هویت ملی و فرهنگ لازم را ببخشیم , چاره ای به جز پرداختن به گذشته خویش در دو مقطع ایران باستان و ایران اسلامی نداریم .
به دور از هرگونه ملی گرایی و میهن پرستی و تنها بر اساس شواهد فراوان تاریخی و علمی باید اعتراف کرد که تمدن ایران باستان , تمدنی است که سرآمد همه تمدنهای بشری است و در تمامی عرصه های زندگی صاحب رای بوده است . با چنین پیشینه ای جستجوی تاریخچه دانش روان شناسی به لحاظ موضوع مورد مطالعه اش , پدید آیی آن مقارن با پیدایش هشیاری در انسان است , کاری سترگ و یادآور این سخن مولر در تاریخ روانشناسی می باشد که : "عرصه فراروی ما گسترده شده که احاطه بر پهنه آن نومید کننده و درسترسی بر کرانه های آن دشوار است" . حال که این گستردگی تنها یک وجه مساله است و وجه دیگر آن گرد و غبار فراموشی تحریف , درآمیختگی و نابودی است که از پی هزاران سال تاخت و تاز , بر چهره این تمدن کهن نشسته است , برای غلبه بر این ناآگاهی یا دست کم ایجاد شکاف در آن گریزی نیست جز محدود کردن جستار به آنچه باقی است که عموما آثری معدود از آیین دین کهن ایران باستان یعنی زرتشت است تا شاید در آینده با روشهای جدید شواهد بیشتری فراهم آید .

ادامه مطلب


طبقه بندی: تاریخی، 

اشتراک و ارسال مطلب به:

نوشته شده در تاریخ جمعه 1389/05/15 توسط : نقش جهان
  • تعداد کل صفحات : 16  صفحات :
  • ...  
  • 5  
  • 6  
  • 7  
  • 8  
  • 9  
  • 10  
  • 11  
  • ...